Adesea, în conversațiile oamenilor puteți auzi "bine și furie" sau "uite, aceasta este o adevărată furie!". Din contextul conversației este evident că, prin această definiție, oamenii numesc de obicei astfel de femei care, în stare de nebunie, sunt capabile să distrugă totul pe drum, inclusiv diverse obstacole, și este mai bine să nu cadă sub mâna lor la acele momente.
Furies - cine este asta?
Zeița, distinsă printr-o revoltă frenetică, furie irezistibilă - asta este o astfel de furie. Definiția cuvântului arată clar că provine din Furie latină, furire, ceea ce înseamnă "răpire, furie". De aici este clar că într-un sens figurativ oamenii spun rău, teribili în mânia și răzbunarea femeilor - la urma urmei, creaturile femeii, și nu genul masculin, au personificat pedeapsa teribilă pentru păcatele comise.
Furies în mitologie
Aceste creaturi au venit la noi din mitologia romană antică, iar romani le-au împrumutat de la greci, care au numit furia Erinium, și mai târziu Eumenides. Și, dacă românii se fură - zeițele de răzbunare, atunci traducerea literală din greacă dă o definiție foarte diferită - venerabilul, milostivul. De unde au apărut astfel de diferențe în desemnarea acestui concept?
Furies în mitologia romană
Violente, însetate de sânge, insațiabile, fără odihnă, creaturi teribile, cu fețe sângeroase, care urmăresc întotdeauna o persoană care a comis un act de neiertat - asta este furia în mitologia romană. De vreme ce romanii au împrumutat aproape întregul panteon al zeilor de la greci, în special fără a intra în subtilitățile și nuanțele detaliilor și definițiilor, furiele erau înzestrate cu aceleași funcții și caracteristici ale personajelor pe care grecii timpurii le-au însușit. Mai târziu, batjocorirea furielor ateiste ale romanilor, precum și a contemporanilor noștri, au numit femeile care fugeau într-o furie furioasă.
Furies în mitologia greacă
Dar, printre grecii antice, Erinnia lor a fost evoluiată la eumenide, personificând o instanță echitabilă și imparțială. Potrivit mitologiei grecești, zeițele de răzbunare s-au născut în timpul primei crime desăvârșite a zeilor - când Kronos, care a decis să profite de putere, ia ucis pe tatăl său Uranus, din picăturile de sânge ale acestuia din urmă, și au apărut eumenidele. Inițial, grecii credeau că erau foarte mulți - până la treizeci de mii, dar apoi, în tragediile sale, Aeschylus a adus doar trei - Tisiphon (nu se obosesc de răzbunare), Alekto (care nu iartă) și Meger (rău invidios).
Zeițele, care sunt mereu sete de răzbunare pentru crimă - acestea sunt furia din Grecia antică. Pallas Athena ia convins pe Erinius să se stabilească pentru totdeauna în Grecia Antică, asigurându-i că locuitorii îi vor da un omagiu, fiind una dintre cele mai respectate zeițe, iar Erynia sa rătăcit. Mai târziu, ei personificau un proces strict și imparțial al suspecților în fapte teribile și erau numiți eumenide (venerabili, milostivi). Aeschylus le-a identificat, în general, cu Moira, zeița soartei.
Cum arată furia?
Femeile înfricoșătoare cu părul în formă de șerpi, dinți bari și întinși spre vinovat cu mâinile încovoiate - așa arată furia în mitologia antică grecească și, într-adevăr, răzbunarea și setea de crimă nu pot arăta atrăgătoare, femeia invidioasă nu este blândă și feminină, astfel încât aceste imagini resping, inspiră oroarea și dezgustul. Când spun că cineva se comportă ca o furie, în viața de zi cu zi, oamenii nu sunt înclinați să dea acestei imagini trăsături pozitive.
O femeie de furie este, de regulă, o persoană care nu știe să se comporte în mâini, aducând toate emoțiile sale negative celor din jurul lui, distrugând totul în calea lui fără discriminare. De fapt, în înțelegerea noastră actuală, acesta este un isteric. Și isteria este o tulburare mintală, și aceiași greci și romani străvechi știau despre asta. Platon a numit isterie "rabie a uterului". Se pare că aceste femei sunt extrem de neatractive, după cum o demonstrează expresia înaripată "a devenit dintr-o dată o furie", când o femeie aparent calmă în exterior a fluturat dintr-o dată bagheta ei într-un cargus furios.