Știința modernă are sute de instrumente pentru studierea și clasificarea lumii din jurul nostru. Există tehnici care sunt unice pentru fiecare problemă și cuprinzătoare, descriind orice concept. Dichotomia este o astfel de abordare globală.
Ce este o dihotomie?
Dichotomia este principiul divizării perechilor, care constă în faptul că fiecare membru al perechii nu are caracteristici comune cu celălalt. Termenul provine din două cuvinte grecești "în două" și "diviziune" și se aplică cu succes în diferite domenii ale cunoașterii. În matematică, lingvistică și științe similare este folosit pentru a diviza unitățile mari în cele mici.
Principiul funcționează astfel:
- Se ia în considerare conceptul generalizat de "elev școlar".
- Un grup este separat, unite de semnul "elevilor onorați".
- Există un grup în care această caracteristică nu este respectată - "nu este excelentă".
- Studenții excelenți pot fi împărțiți pe principiul "dedică tot timpul lecțiilor" și "nu dedică toate lecțiile de timp".
- "Nu este excelent" va fi divizat mai întâi în "bun" și "nu bun".
Și așa mai departe până când se obține rezultatul dorit. Sistemul este foarte convenabil pentru crearea de tot felul de clasificări, dar acesta este principalul său dezavantaj. Al doilea grup devine prea neclar. Deci "nu este excelent", aceasta este troica și dubechniki și horoshisty. Pentru a ajunge la ultimul link, va trebui să treacă printr-un număr mare de opțiuni.
Dichotomie în psihologie
Dintre toate subsecțiunile psihologiei, cea mai activă și fructuoasă aplicație a fost găsită în principiul dihotomiei în sociologie. Aceasta este o tendință relativ tânără care a apărut pe baza tipologiei lui Jung. Cercetătorul a descris patru calități fundamentale:
- gândire;
- senzație;
- senzație;
- intuiție.
El a introdus pentru fiecare dintre ei valoarea unui introvertit, îndreptat în sine, cererea. Sau extrovert, îndreptat spre exterior. În acest sistem, utilizarea unei dihotomii diferă de cea clasică. De exemplu, faptul că intuiția nu se gândește, indică doar acest fapt, fără a da o caracteristică estimativă. În majoritatea cazurilor, atunci când se face divizarea prin principiul "obiect" și "nu un obiect", evaluarea este prezentă, deși neintenționat.
Dichotomie în filosofie
La fel ca în sociologie, o dihotomie în filosofie este o modalitate de a diviza un concept general în definiții contradictorii. Dar dacă în științele psihologice gândirea dihotomică este folosită pentru descriere și ambele versiuni sunt echivalente, atunci în filosofie prin împărțirea în două părți sunt identificate perechi de antagoniști, din care este necesară alegerea unei variante mai semnificative. În secolul al XX-lea, această abordare a raționamentului filosofic a fost grav criticată. Unii gânditori au subliniat că dihotomia gândirii și opoziția conceptelor "subiect" și "obiect" conduce la o categorizare excesivă a gândirii.
Care este dihotomia dintre bine și rău?
Una dintre perechile cunoscute în care se manifestă o dihotomie în forma sa pură este "bună" și "rău". Principalele întrebări care apar atunci când se analizează această pereche:
- Ce este bun / rău.
- Relativitatea dintre bine și rău.
- Poate fi una fără cealaltă.
Folosind o diviziune dihotomă și prezentând bunul ca fiind "nu rău" sau invers, gânditorii au declarat astfel că una fără cealaltă este imposibilă. Aceasta a devenit o scuză pentru relativismul moral, adică poziția conform căreia, dacă realizarea răului este inevitabilă, să servească în beneficiul unui anumit grup. A fost urmat un astfel de principiu, au fost comise revoluții sângeroase și au fost declanșate războaie brutale.
În Asia, de la soluționarea dihotomiei dintre bine și rău, doi filozofi au plecat imediat. Prințul Siddartha Gautama (mai târziu Buddha) și chinezul Lao Tzu. În budism, ideea alegerii lumii pentru o atitudine bună și rea și neutră față de tot ceea ce se întâmplă este extrem de importantă. Percepția completă a acestei atitudini duce la iluminarea și ieșirea din roata samsarei .
Lao Tzu a creat o abordare mai raționalistă. El a crezut că o dorință conștientă de a crea cât mai multe lucruri bune pe cât posibil duce în cele din urmă la multiplicarea răului, deoarece fără concept, antagonistul său nu va apărea, de asemenea. Gânditorul a cerut să nu se grăbească la extreme și să fie ghidat în fapte numai din motive. Cea mai simplă atitudine față de binele și răul contrastante este cel mai bine caracterizată de semnul yin-yang (dihotomia aparentă a sufletului în care elementele pătrund de fapt unul în celălalt).
Dihotomia vieții și a morții
O altă pereche de antagoniști, cu care omenirea a cunoscut mult timp, este viața și moartea. Aici totul este invers. Dacă fraza "bine este tot ceea ce nu este rău" nu este întotdeauna adevărat, atunci este greu de argumentat cu afirmația "totul este viu, care nu este mort". Deci, principala problemă a acestei dihotomii este inevitabilitatea ei. Pentru a atenua teama inevitabilității întreruperii existenței, dihotomia vieții și a morții în filosofie și religie se depreciază, își pierde ireversibilitatea. De exemplu, pentru filosofia creștină, se arată astfel: "pentru trup tot ceea ce nu este viața este moartea, sufletul este nemuritor".
Dichotomie și dualism
Dualismul este la fel ca o dihotomie, o metodă de împărțire a întregului în două părți. Dar, în acest caz, elementele se dovedesc a fi interconectate, nu antagonice și care nu afectează reciproc. În acest dualism este similar cu socionica dihotomiei, ale cărei psihotipuri sunt echivalente și echivalente. Dihotomia clasică aproximează dualismul etic - un sistem care împarte clar totul în surse de bine și rău.
Dichotomie și trichotomie
Trichotomia - o metodă similară metodei dihotomiei de împărțire a întregului în părți. Principala diferență dintre aceste sisteme este că diviziunea triplă permite interconectarea acestor elemente între ele. Cel mai faimos obiect al diviziunii trichotomice este conceptul lui Dumnezeu în creștinism, reprezentat de trei ființe din Sfânta Treime.