Cum să fiți botezați corect?

Tradiția de a impune semnul crucii a venit din vremurile îndepărtate, biblice, când l-au răstignit pe Isus Hristos pentru păcatele omenirii. Această acțiune este o dorință a botezatului de a arăta recunoștința față de Hristos pentru jertfa de sine pentru dragul mântuirii noastre și credința în puterea Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Crucea este un conținut specific al învățăturii creștine - Crezul. Este greu să supraestimezi puterea crucii, căci, conform tradițiilor sfinților, cu ajutorul ei, furtunile au fost îmblânzite, au stins elementele de foc, au blocat gurile animalelor și au făcut otrăvuri mortale inofensive. Facem acest act pentru a scăpa de gândurile necurătoare, pasiunile și exilații, spiritele rele.

Cât de corect să fim botezați catolici?

În credința catolică nu există reguli stricte în aplicarea semnului crucii, ea poate fi diferită, în funcție de tradițiile unei anumite localități.

De exemplu, greco-catolicii sunt botezați în același mod ca și reprezentanții învățăturii creștine, de sus în jos, de la umărul drept la stânga. În același timp, romano-catolicii fac acest lucru în felul lor, de sus în jos, apoi pe umărul stâng și în spatele lui drept, în timp ce degetele sunt pliate în moduri diferite, apăsând indicele, degetul mare și degetul mijlociu, iar cele două rămase îndreptate împreună. De asemenea, este permisă a doua opțiune, degetul inelului este apăsat pe cel mare, iar degetele de mijloc și de index sunt închise, îndreptate direct. Există un al treilea tip - când toate cele cinci degete nu sunt adunate complet într-un vârf.

În America Latină, finalizarea crăpăturilor, este obișnuit să aplicați un unghi pe buzele degetului mare.

Cum să botezăm corect?

Realizând tradiția botezului, cea mai importantă cerință este să o faceți cu gânduri pure, cu toată inima voastră, dorindu-vă pe voi înșivă și pe rudele voștri, dar nu materiale, să credeți în puterea ritualului îndeplinit. De asemenea, este important să țineți degetele corect când sunteți botezați, cele trei degete ale mâinii drepte - un simbol al credinței în Sfânta Treime, plierea degetelor împreună, exprimăm credința în uniforma și indivizibilă a Trinității și plierea degetelor este exact simbolul recunoașterii că Trinitatea este echitabilă. Au îndoit alte două degete, un semn că există două naturi care trăiesc în Isus: divin și uman, apăsând două degete cu degetul mic și un deget anonim pe palmă înseamnă acceptarea că Domnul a coborât din cer pentru mântuirea omenirii. Prin a pune crucea, ne confirmăm credința în Domnul Isus Hristos. Mai întâi, punem trei degete pliate pe frunte, cerându-i să-și consacre mintea și gândurile.

Atingând pieptul, în plexul solar, vă cerem să vă salvați inima și sentimentele.

Cu mâna pe umărul vostru drept și stâng, vă cerem să vă întăriți puterea și să vă consacrați faptele bune.

De asemenea, nu trebuie să vă arătați brațele la botez, pentru că Sf. Ioan Hrisostom a spus că prin astfel de mișcări, noi mâniem pe Dumnezeu și ne bucurăm în demoni.

Cum să fii botezat chiar înainte de a intra în Biserica Ortodoxă?

Pentru a fi botezat este necesar înainte de a intra pe teritoriul bisericii , cu care se confruntă biserica, apoi în fața ușii spre biserică însăși, se decide să se aranjeze crucea de trei ori. Se adaugă un alt arc, astfel încât să dovedim umilința, să recunoaștem păcătoșenia și să cinstim măreția lui Dumnezeu.

Pentru a traversa, strângeți mijlocul, indicele și degetul mare al mâinii drepte împreună, iar celelalte două - presați-vă în palma mâinii, aduceți-vă alternativ mâna pe frunte, apoi pe partea de jos, apoi pe umărul drept și stâng. Înclinați-vă după cruce, mai întâi cu mâinile în jos, plecând la nivelul curelei sau pe podea. În încăpere trebuie să treceți și în fața altarului și a icoanelor la care vă apropiați. Când plecați, efectuați aceeași procedură, înainte de a intra în biserică și de a ieși din teritoriu.

După ce ați aruncat o cruce, faceți misterul luminos al Domnului, amintiți-vă și luați-l în serios, atunci veți primi protecția, reverența și binecuvântarea dorită de Dumnezeu.